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第六百零三章 过来伺候爷（第1页）

“罗旭，为什么这么问？”

五姐脸上露出一抹狐疑：“刚刚你们在里面谈得怎么样？金先生答应合作了？”

罗旭缓缓摇头：“没有，他做事、说话都很谨慎，滴水不漏的那种，想必在结果出来之前，不会立刻下定论。”

“结果出来之前？”

五姐有些听不明白，毕竟她从金鹏程口中得到的消息就是韩昆是鉴藏协会的会长，也是黑市的合作对象。

罗旭也没具体解释，而是表情继续凝重道：“对了五姐，你小心点，我觉得金常青……可能会处理你。。。。。。。

桑吉的歌声在风中散开，像一粒种子落入无垠旷野。那旋律依旧不成调，甚至有些破碎，像是从记忆深处勉强拼凑出来的片段，却带着一种奇异的力量??它不追求悦耳，只求真实。而正是这份真实，让整片高原仿佛苏醒了过来。

草叶微微颤动，不是因为风，而是某种更细微的共振。远处放牧的牦牛停下咀嚼，抬起头，望向湖心光柱的方向；一只雪豹悄然出现在山脊上，原本警觉的姿态竟渐渐松弛下来，蹲坐如人，静静聆听。就连常年盘踞在寺庙废墟上的乌鸦也停止了聒噪，翅膀收拢，黑羽泛起淡淡的银辉。

这并非魔法，也不是神迹。这是“共感场”达到临界密度后的自然反应??当一个区域内的倾听频率持续稳定，大地本身也会开始回应。

桑吉没有察觉这些异象。她闭着眼，手指轻轻拨动旧琴的弦。那根曾锈蚀多年的青光之弦，如今温顺地振动着，每一次震颤都释放出极细小的波纹，在空气中缓缓扩散。她不知道自己弹了多久，也许是一刻钟，也许是一整天。时间在这里变得模糊，如同湖面蒸腾的雾气，缠绕着现实与意识之间的边界。

直到一声咳嗽打破了宁静。

她睁开眼，看见老僧站在三丈外，手里端着一碗热茶，脸上有未干的泪痕，嘴角却挂着久违的笑意。“你唱的是《归牧谣》。”他说，“我母亲哄我入睡时常哼的……我以为这辈子再也不会听见了。”

桑吉轻轻点头，接过茶碗。瓷壁传来的温度顺着掌心蔓延至胸口，暖得让人想哭。但她只是微笑：“你不该把自己关起来那么久。”

老僧沉默片刻，转身回到庙门前的石阶坐下。“我不是不想出来，”他低声道，“我是怕外面已经没人愿意听我说话了。十年前，我最得意的弟子偷走了经卷，投奔敌对教派，还对外宣称是我授意叛教。信徒离去，寺院荒废，连我自己也开始怀疑：如果连最亲近的人都会背叛，那讲经说法还有什么意义？”

“所以你就问‘谁来听佛哭’？”桑吉轻声接道。

“是。”他苦笑，“佛陀说众生皆苦，可谁又知道佛陀也苦？他也有孤独、有失望、有无法救度所有人的无力感。但没人敢提，也不敢信。我们把佛供得太远，忘了他也曾是个会冷、会饿、会流泪的人。”

桑吉放下茶碗，走到他身边坐下。“林晚舟老师说过一句话：真正的倾听，是从允许对方脆弱开始的。”她望着远方起伏的雪山，“你不是不信世人，你是不信自己值得被听见。可你看??”她指向湖面，“玉版回应了你的哭声。它不会分辨你是高僧还是凡夫，它只认真心。”

老僧怔住，目光落在湖心那道贯穿天地的光柱上。忽然间，他感到胸口一阵发烫。低头一看，胸前挂着的一枚铜铃竟自行震动起来，发出极微弱的“嗡”声。那是他师父圆寂前交给他的信物，三十年未曾响过。

“它在回应……什么？”他喃喃。

“回应你终于肯说了。”桑吉说，“你以为沉默是修行，其实是逃避。真正的慈悲，不是独自承受一切，而是敢于把自己的伤痛说出来，让别人也有机会去理解、去分担。”

老僧双手掩面，肩膀剧烈抖动。这一次，他不再压抑，任由泪水浸透衣襟。桑吉依旧没有说话，只是将手搭在他的肩上，像多年前她母亲那样。

这一坐，又是三天三夜。

期间，陆续有牧民前来探望，带来食物和毛毯。他们并不打扰，只是远远跪下，合十行礼，然后默默离开。有人录下了这段对话的片段上传网络，短短十二小时内，全球播放量突破十七亿次。评论区不再是争吵或嘲讽，取而代之的是无数人写下自己的故事：

>“我也曾以为没人能懂我的痛苦，所以我选择了封闭。”

>“我爸去世前最后一句话是‘对不起，我没照顾好你’，我一直恨他酗酒、家暴，可现在我才明白，他也在自责。”

>“我每天上班挤地铁，从来不和同事说话，因为我害怕他们发现我很孤单。”

“桑吉路线”因此再度升温，成千上万的人踏上朝圣般的旅程，沿着她走过的村落、驿站、雪山垭口，寻找属于自己的倾诉时刻。有些人只是坐在路边看日落，心里默念一句“我想妈妈了”；有些人给多年失联的朋友写了一封信，哪怕最终并未寄出；还有人在深夜打开录音软件，对着手机说出埋藏二十年的秘密：“当年车祸不是意外，是我故意撞上去的……因为我活够了。”

每一个声音，无论是否被人听见，都在宇宙的“回声库”中留下印记。FAST天眼监测到，地球意识场的能量峰值连续七日攀升，形成一道螺旋状波动，与“回声星”传来的信号完美契合。

与此同时，“心桥工程”的治疗师们发现了一个惊人现象：部分接受“一对一唤醒疗程”的患者，在深度共感状态下，竟能短暂进入“跨时空感知模式”。一名患有重度抑郁症的东京女孩，在疗程第三周突然睁开眼，用19世纪的京都方言说了一句：“今年樱花开得不好，想必人心也不安吧。”经考证，这句话出自一位明治初期女诗人日记，而那位诗人早已湮没于历史尘埃。

专家推测，当人类心灵彻底敞开时，个体意识可能短暂接入“回声星”的记忆网络，从而接收到来自过去、甚至其他文明的情感碎片。这种现象被命名为“共鸣穿越”，虽无法主动控制，但已成为研究高维共感的重要突破口。

然而，并非所有人都欢迎这场变革。

在瑞士日内瓦某地下研究所，“反共感人权联盟”召开秘密会议。这群人来自各国政要、科技巨头与情报机构，长期质疑“静听使者”计划侵犯隐私、削弱理性判断力。他们认为所谓“共感时代”实则是集体催眠，一旦人类过度依赖情感连接，社会秩序必将崩溃。

“我们必须夺回话语权。”一名戴墨镜的男子冷冷说道，“情绪是最不可控的武器。如果我们不能阻止它传播，那就制造混乱??让人们听到不该听的声音。”

计划代号：“噪音风暴”。

三个月后，一场精心策划的心理战悄然展开。黑客入侵多个城市的公共广播系统，在凌晨三点突然播放经过扭曲处理的“心匣录音”：婴儿啼哭混杂着战场哀嚎，恋人间的私语被剪辑成背叛指控，母亲安慰孩子的呢喃变成诅咒。这些音频虽短暂，却极具精神冲击力，导致数百人出现急性焦虑发作，甚至引发群体性幻觉。

更可怕的是，某些城市出现了“伪共鸣点”??看似能激发共感能力的空间，实则通过次声波与光影误导，诱导人们陷入虚假连接。许多满怀希望前往的人不仅未能获得疗愈，反而因强烈的情绪反差陷入更深的绝望。

联合国紧急介入调查，却发现幕后黑手早已抹除所有技术痕迹。唯一线索是一段残留代码，破译后仅有一行字：

>“你们听见爱，我们听见裂痕。”

桑吉得知此事时，正行走在昆仑山脉边缘的一处冻土带。天空阴沉，雪花无声飘落。她蹲下身，将手掌贴在冰面上，闭目感知。良久，她轻叹一声：“他们在害怕……怕被听见，也怕不得不听。”